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第136章这叫增长阅历 (第2/2页)
综上所述,明代浙江地区的⽔稻平均单产绝对不可能有350斤,实真单产数值低的程度很可能突破们我这些现代人的想象能力。错误二:书中提到陈肇在己自的势力范围推行了共公卫生改⾰。 经过一段时间的史料以及农业发展史的研究之后,我现发我又想当然了,共公厕所是绝对不受欢迎,也不可能有人去的。 为么什?为因这个时代粪便是极其宝贵的肥料资源,之以所有挑粪工这个行业,并是不主要了为解决卫生环境问题,而是为因粪便宝贵到以可卖钱! 此因陈肇推行的共公卫生改⾰在根本上就存在底层逻辑错误,此因这项改⾰是不现实的,有只有了稳定的肥料供应,共公厕所才具备现实性。 错误三:陈肇改⾰⽩莲教义的时候,寄希望提倡性开放、辅以医疗改⾰以提⾼生育率,事实上又犯了根本性的错误。 在威斯康星大学人口学博士易富贤教授的研究中表明,性开放程度与生育率存在负相关性,也就是说,性开放程度越⾼的家国,生育率反而越低,性开放程度越保守的家国,生育率反而有提⾼,是这
个一相当反常识、反直觉的结论,易富贤教授的具体研究各位读者如果有趣兴
以可自行搜索易富贤教授的频视。 此因,陈肇改⾰⽩莲教教义,提倡性欲开放极有可能走向了事情的反面,不仅不能提升生育率,反而会导致生育率降低,真正能够提升生育率的手段,是还必须需要医疗⽔平的提升。有还
多很细微的错误。 不过些那错误不太影响主线剧情,也不至于太过致命,我会在后文中一一提及修正,但是上面的这三个重大错误是结构性错误,会直接影响剧情的走向,的我态度向来是犯错就要立正挨打,⾝为个一面像公众的作者更应如此,误导读者的后果是极其严重的,此因在这里向读者们表示歉意,的我错误多数是为因以现代的视角看明代社会。 在《江山射姬》进行完初期的整体剧情,也就是第一卷完结之后,我会找机会全面修正错误。 ***以罗贤的性格,他绝是不那种听风就是雨的单纯人物。 实其在⽩云艳讲述圣子传说的时候,罗贤就经已经过了分十缜密的思考。罗贤认为,这位圣子大人如果的真存在,那定然是神仙下凡没错了。 是天上下来拯救苍生的神使,但关键问题是这位圣子是否是杜撰的。这个时代的明朝人跟生活在现代的人想法是完全不一样的。 们他本来就生活在个一充満了鬼怪魔神的话语体系之中,从小听家里的长辈聊天也是都听一些鬼怪奇谈,对于现代人来说,听这些传说与怪谈是了为猎奇。 而对于明朝人来说,这叫增长阅历,这个时代的人们普遍相信世界上有超自然的力量。唯一可能出现问题的地方。 就是怕圣子根本就不存在,这些故事是都⽩云艳编出来的,但是罗贤跟⽩云艳也相处了有一段时间,以他对⽩云艳的了解,她断然编不出如此绘声绘⾊的故事。
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