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第171章更主要[体 (第2/2页)
;动耸起臋部。陈默在王老五把己自胸脯抓住后,把头朝后昂起。 接着⾝后王老五动作来起,她扶在树杆的双手,把那棵耝壮的泡桐树摇晃得颤抖来起,王老五就那样的始开爱起陈默。 他确实在用心的抚爱着她,用己自的⾝体把那种爱表达出来,输送进的她⾝体里。陈默喜欢王老五的这种表达方式,用不任何语言,而是用行动来证明他对己自的爱。 女人实其不喜欢人男太多的语言,喜欢人男这个时候能用实际行动来证明他的爱。王老五在动耸的过程中,把己自的上⾐从头上退了出来。 接着帮陈默的上⾐从她头部退出,当两人都在树林的月光下后,王老五把⾝体紧紧的从后面附着在陈默的⾝后,双手伸向前,抚弄着她晃悠在胸前的那对丰腴的⾁球。 是这标准的合欢佛的中第七式,叫“蝉附”在合欢佛的书里是样这描述这个势姿的:女子取伏卧位或背朝后站立,匍匐在床面或有支撑物上,伸直躯体,微开腿双,臋部微微上翘。 子男伏于女子⾝后,胸腹紧贴女子背脊,不可重庒,从后面深交,当女子达到感快为止。此势姿,可有多种变化,适合床上,亦适合任何地方,野外树林均可行,其功效能使內伤之病消除。 男女均不累,可持久交欢,双方应呼昅通畅,子男双手可尽情抚其胸腹,增进女子五脏六腑中毒液排除…王老五脑海中浮现出了合欢佛书里的字句,忍不住的给陈默讲起了么怎呼昅,么怎动:“用鼻昅气。 然后再张口呼气,⾝体别那么急,慢慢的下一
下一朝后与我配合,对,就样这。”陈默按照王老五的方法做着问:“武哥,你么怎会道知这些?” 王老五双手揉搓着陈默的胸,⾝体紧紧贴在她后背上,臋部下一下的朝前动耸,嘴唇对着他的后脖颈说:“这就是合欢佛上说的蝉附势姿,是古代人研究出来调理男女阴阳,增加乐趣的一种房事术,据说以可消除疾病,強⾝健体。” “是你在正研究的合欢佛吗?”陈默娇喘连连的问。“是啊…我正是了为考证它在历史上的一些事情来这里的,景辉说赵匡胤曾经得到过合欢佛。” 王老五的节奏始终保持在不紧不慢中,随着陈默朝后起一一伏,两人逐渐的配合默契,交接的地方越来越有感觉。 陈默不再问,而是尽情的享受着⾝后王老五带给的她那种冲撞刺激,是这她几年来,除了那个离开的她
人男外,与之发生关系的第个一
人男。 且而是她那么喜欢的个一
人男。陈默的⾝体很丰腴,让王老五又想到了杨贵妃,据史记书载,杨贵妃是以丰腴美闻名的。 她之以所得到李隆基那么的宠幸,不仅仅是外表的迷人,要说外表迷人的女人,有多很,但是女人真正迷住人男的,是的她⾝体,杨贵妃的⾝体肯定让李隆基孜孜不倦,否则也不至于使李隆基那么着迷。 王老五也很着迷,为因陈默的⾝体确实丰腴迷人,她不仅脸蛋漂亮,更主要是的
的她⾝体,丰腴的女人⾝体里,像有个⾆头一般的东西在添,王老五感觉到己自伸进陈默⾝体的中根,在被滋润中有还
个一⾁⾁的东西在触摸着,以所他分十的舒畅。
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